第4章 历书(第2/2 页)
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了一些关于历法和服色的事儿，可是后来作乱，孝文帝就把这事儿给搁置了，不再过问。
直到现在的皇帝即位，他招来方士唐都，让他分天部；又让巴地的落下闳运算转历，结果算出来的日辰之度跟夏朝的历法是一样的。于是皇帝就改元，换官名，还封禅泰山。他下诏给御史说：“最近啊，有关部门说星度还没定下来，我广泛征求意见，想确定星度，可是还没能定下来。我听说以前黄帝合历法而不死，他名察度验，定清浊，分五部，建立气物分数。可是那都是太久远的事儿了。现在书缺了，乐也失传了，我心里很不安啊。我虽然没能完全明白这些，但是一直在努力。现在我们已经把日分算出来了，也顺应了水德的胜利。今天是夏至，我们按照黄钟为宫，林钟为徵，太蔟为商，南吕为羽，姑洗为角的音律来定历法。从此以后，气就正了，羽声也清了，名也正了，变也顺了。等到子日冬至的时候，阴阳离合之道就运行起来了。现在十一月甲子朔旦冬至已经确定了，我们就把七年定为太初元年。这一年的年名叫‘焉逢摄提格’，月名叫‘毕聚’，日得甲子，夜半朔旦就是冬至。”
历术甲子篇记载着，太初元年，岁名“焉逢摄提格”，月名“毕聚”，日得甲子，夜半朔旦就是冬至。正北方向呢，十二没有大馀，也没有小馀；再十二还是没有大馀和小馀。哎呀，这历法的事儿啊，真是玄妙又有趣呢！咱们老百姓看看热闹就好，具体的还得靠那些专家去琢磨。
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